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媒体绿营试图搞“去孙中山化”割断两岸联结

时间:2016-12-22 / 分类:老易发荣誉 / 作者:admin

图片说明:台北“国父纪念馆”举办“孙中山与台湾”展。

  年轻一代情感趋淡 绿营势力操纵“去中”

  听岛内民众谈“孙中山与台湾”

  国民党为“国父”诞辰办特展

  在台湾岛内,很容易找寻到孙中山先生的身影。新台币100元纸钞以及2011年辛亥革命100周年发行的10元台币纪念币上,都有孙中山的肖像。台湾还专门发行过孙中山诞辰150周年纪念银币。在台北,“国父纪念馆”、逸仙公园,都是当地民众常去的公共场所。台北市中山堂是上世纪五六十年代台湾最重要的礼堂,是党政军人士开大会、接见外宾的场所。在台湾,很多县市都有“中山”、“博爱”等纪念孙中山的街道。高雄市凤山区有一处“凤山国父纪念馆”,建于1964年,只是目前基本成为文艺演出的场所。高雄还建有中山大学,校庆日即孙中山诞辰日11月12日。

  国民党对孙中山先生有着特殊的感情。去年11月12日,台湾岛内举行了一些纪念活动,如“总统府”当天举行命名揭牌典礼,正式将“总统府”大厅命名为“中山厅”。为纪念孙中山诞辰日,国民党高雄市委员会与孙文南院11月12日将在高雄共同举行纪念活动,并以“孙中山与公共事务论坛”等方式缅怀孙中山“天下为公”的遗志,为国民党和台湾找寻出路。

  在台湾,研究历史的人认为,孙中山先生投身革命,也与甲午战争后看到清政府与日本签署丧权辱国的《马关条约》,特别是割让台湾有关。孙中山一生追求国家统一和中华振兴,关怀台湾前途与命运,多次明确宣示“恢复台湾,巩固中华”。按照台湾岛内史料记载,孙中山1900年、1913年、1918年、1924年曾来台湾,接见当地革命志士,而后两次都受到日本殖民当局的极力阻挠。台北车站旁逸仙公园的“梅屋敷”是1913年孙中山“二次革命”反对袁世凯帝制失败后到台湾下榻的旅馆,并在此与当时日本派驻的总督佐久间左马太会谈政情。这处也叫“国父史迹馆”的历史景点到访者相对不多,据馆方人员介绍,平均一天大约有150人,假日时稍多,以日韩游客为主,也有一些台湾本地游客,反倒是大陆游客不多,因为大陆游客多半只去“国父纪念馆”。

  年轻人对孙中山了解不如父辈

  在一些台湾人看来,上世纪70年代前出生的中老年人对纪念“国父”诞辰日、逝世日都很看重,但随着台湾解除“戒严”、多元声音出现,以及多次政党轮替后,有关“国父”的印记逐渐变淡。反观大陆,不论是政府还是民间,一直将孙中山先生称为“伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱”,每逢重要的年份(如诞辰130周年、140周年)都会有纪念活动,今年150周年也早就定有隆重纪念活动的安排。每年“十一”“五一”,在天安门广场摆放巨幅孙中山先生画像也成为惯例。据台湾媒体报道,孙中山孙女孙穗芳1936年生于上海,1967年移居美国夏威夷,她多次来台,提到两岸最大公约数即为孙中山与“三民主义”。她很感慨,大陆尊崇孙中山,而台湾反倒愈来愈淡漠。

  绿营数典忘祖遭狠批

  让许多台湾人担忧的是,近年来,还有个别人士对孙中山发表不认同的言论。2014年2月,台南市汤德章纪念公园内的孙中山铜像被“台独”分子用绳索强行扯落。今年初民进党赢得大选后,少数“深绿”人士更是蠢蠢欲动。民进党“立委”高志鹏今年2月还提案修改相关法案,如“政府机关及学校不再悬挂孙中山像”。一些“倾绿”的“名嘴”也呼应称:“谁看见过美国人向政治人物鞠躬?废除遗像就是标志从威权统治迈向民主政治,扫除威权时代贻害,还原真切历史。”一些激进分子2月28日甚至对宜兰中山公园内的孙中山铜像泼漆,这些言行引起岛内众怒。岛内不少网民反对“去除孙中山”并讥讽民进党说,“以后台湾的历史就从民进党开始”“‘去蒋’还有‘二二八’的借口,去孙中山找的什么借口”。还有网民称:“(民进党)权力到手了,不只清算国民党、清算马英九,还把刀砍向孙中山,是可忍,孰不可忍!”眼见形势对民进党不利,蔡英文才表示,“对政治敏感度较高的议题要有整体战略思维”。其后,高志鹏的提案被“立法院”退回。

  在新北市永和区也有一处“国父纪念馆”,它是全世界唯一由孙氏宗亲会民间集资的“国父纪念馆”,778棋牌的棋牌游戏。捐赠永和“国父纪念馆”的孙氏宗亲会副理事长孙伟峻说,40多年前他们的父辈对“国父”十分尊敬,捐赠此处“国父纪念馆”,他们反对2014年当地政府以“都市更新”为由改址纪念馆的做法,要求“即使重建也一定要在原址”。孙伟峻的祖先已来台数代,他认为,台湾社会可以有不同观点和想法,但“国父”孙中山并未伤害到台湾人民,他推动的民主启蒙,用历史的眼光看非常了不起,不可能容忍当前有些人“去孙中山”的做法。

  台湾《联合晚报》曾报道说,民进党前领导人陈水扁分别于2000年和2004年就职典礼后赶赴“忠烈祠”遥祭“国父”。2008年国民党重夺政权,时任国民党主席吴伯雄当时就表示,778棋牌的棋牌游戏,将前往南京中山陵,向孙中山“报告”国民党重新执政。但蔡英文当选后,有民进党人士称,此次要“去封建化”,不再“遥祭国父陵”。对民进党的这些言论,国民党方面批评说,民进党所为就是“数典忘祖”。2004年民进党执政时,陈水扁曾在“国父”遗像前公开表示:“这是我们的国父,没什么好争论,也没有必要扭曲或抹黑。”国民党发言人还说:“这是(民进党)破坏台海和平稳定、‘去中国化’的又一举动。”明眼人都知道,“去孙中山化”的核心目的还是割断两岸的联结,只要和大陆有关系的,无论历史、人物、价值观都要去除,铺垫“独立”的土壤,这是政治意图。

  “去孙中山化”不可能成功

  民进党想去除孙中山与台湾的联结,但也有学者站出来用历史事实说话,台湾根本不可能“去孙中山化”。世新大学教授王晓波投书媒体说,孙中山1897年即派陈少白到台湾成立台湾兴中会。“二次革命”失败,孙中山抵台,见过民主革命人士蒋渭水、廖进平,并各赠威士忌一瓶,孙中山的赠酒至今还在廖家保存。1925年3月12日孙中山逝世,3月24日台北举行追悼会,当晚大雨倾盆,在日本殖民政府不准唱悼歌、不准致悼词的高压下,只能容纳2000人的礼堂仍挤满人群,还有很多人在门外鞠躬致哀。孙中山逝世两周年时,台北的纪念活动据记载“民众约有四五千人,因为会场不能容纳,在外面徘徊的民众比在会场多数倍”。1929年南京举办孙中山先生奉安大典时,台胞代表到场献上花圈等,由此可见台湾同胞对孙中山的尊敬和悼念。

  在台湾,主流民意认为,孙中山先生在台湾的历史地位不会动摇,但必须警惕某些人搞“去中国化”带来的影响,不能让“去孙中山化”逐步成为现实,比如当局不提或少提“国父诞辰纪念日”,778棋牌的棋牌游戏,甚至还会有人提出移除“国父”像。民进党当局还有让台湾民众哭笑不得的举措。为劳工“一例一休”的问题,民进党居然把“国父诞辰纪念日”重新纳为“放假日”,这种变来变去的做法,也引起社会反感。不少民众表示,民进党没有全盘方案,“医头不医脚”,平日对伟人漠不关心,有需要了才拿出来“用一下”,而且为安抚劳工“只放假不纪念”,是典型的变色龙做法。



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